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        佛教应该接点地气

        楼主:智悲德育 时间:2021-11-02 10:29:35

        上师教言

        喜欢做慈善的人,内心是非??炖值?。当看到受助人依靠自己的帮助,摆脱了困境,重拾生活的希望,这种感觉无法言表,只能说“如人饮水,冷暖自知”。而对受助人来说,在自己最困难的时候,有人伸出援助之手,感恩之情也很难用语言表达?!吧虾4然酃婊鸹帷背闪⒅麓?/span>



        佛教应该接点地气

        事实上,佛教并不只跟死亡有关。在藏地,日常生活的方方面面都有佛教的影子,从出生到死亡,它可以贯穿你的一生。

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        所以,今年,我们开始推广“生活佛教”。这方面,我提几个建议:

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        一、为新生儿赐吉祥

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        从现在起,我们佛学会应该关心身边人的苦乐。无论对方是不是佛教徒,如果别人生孩子,我们应该做一些放生,用佛像、甘露丸等给孩子加持,尤其要劝他们尽量不杀生。

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        一个孩子刚来到人间,如果接触的第一件事就是杀生,这很不好?!痘ぶ钔油勇弈峋分薪补?,很多非人喜欢啖食初生婴儿的精血,如果“杀生害命而为欢宴”,则“诸小童子,能短其命”。所以,为孩子杀生很不吉祥,容易导致其多病短命。

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        在印度,生孩子会举办一些仪式,类似于汉族人喝满月酒,此时他们会用一些方法为孩子增加今生来世的福分。所以,我们也可以用这种方式,为孩子念观音心咒、莲师心咒、《吉祥经》等祝福他。

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        待孩子慢慢长大,还可以教他一些简单的佛教格言、佛号心咒,包括《弟子规》的教义,这对孩子的成长很重要。

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        二、给新婚之人送祝福

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        如今很多人结婚,杀生非常严重。当然,对不信佛教的人来讲,这很正常,没有杀生可能不行。但作为学佛的人,或者对佛教有一些好感的人,希望尽量在婚礼上采用素宴。如果不能完全做到素食,可以一半是荤食一半是素食,其中荤食不要点杀。

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        听说有一个人,早上参加大放生,放生后请大家参加他的婚礼,十几桌全部是素食。他们说素宴虽然不好弄,但酒店里做得还是不错。其实这是很吉祥的。在这个过程中,如果有条件,大家可以为新人念《八吉祥颂》《招财仪轨》(麦彭仁波切著,此中的“财”不单单是钱财,还有幸福、智慧、慈悲、成就等财富)等作祈福。

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        现在各个城市里佛教徒那么多,但很多人不太关心这些事,所以,我们以后还是要关心。如果有人愿意办全素婚礼,在教务处这边登记,我会给一些加持品,如佛像、唐卡等,祈愿依靠三宝加持,他们的婚姻幸福美满、情谊绵长。

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        今天的世界,杀业非常严重。我认识的很多佛教徒也说自己以前不懂因果,一场婚礼杀了无数众生,致使现在身体、感情、家庭不好,很多人都特别后悔。当然,不懂因果时,这样做情有可原;但懂了因果以后,不但要约束自己,还应该把这些道理告诉身边的人。其实,这样做有时候也并不难。我就听说有些人,不是真正的佛教徒,但通过别人的影响,结婚时主动要求办素宴。

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        三、夫妻相处之道

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        佛教中有一部《善生经》,专门讲了夫妻间如何和睦相处的窍诀,很值得在家人学习。其实,如果佛教讲的全是空性、悲心,大多数人可能无法接受,但如果让他们学一下《善生经》,是很有意义的。

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        此经中说,丈夫应该如何对待妻子呢?

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        第一,“怜念妻子”。就是要疼爱妻子,发自内心地关怀她、体贴她。正如帕单巴桑吉所说,夫妻是一种特殊的因缘,双方应互相尊重、相待以诚。

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        第二,“不轻慢”。听说现在有很多家庭暴力,有些人不但对妻子恶言相向,还拳打脚踢,把她当成仆人一样。其实,世间提倡男女平等,佛教也说众生都有如来藏,所以,男人不应该看不起女人,夫妻在一起要互相尊重。

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        有些人认为,自己的妻子很坏,什么都不好,正如佛经所说,女人的毛病就是多。但实际上,我觉得女人不是特别坏,说到做大的坏事,男人可能更厉害。为什么呢?,,全省犯人有2500多,女性只有400多。所以,男人不要有什么优越感,应该尊重自己的妻子。

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        第三,“为作璎珞严具”。作为丈夫,要给妻子提供一些装饰打扮的方便。现在很多人经常抱怨,结婚前妻子犹如仙女,结婚后却成了黄脸婆,情况愈发不乐观。这种现象,其实丈夫也有一定的责任,可能你化妆品买得不够(众笑)。

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        当然,并不是让你买高档奢侈品,一个包花几十万,用不着这样。但基本的仪容修饰,在家男女都应该注意。除非受八关斋戒时不能化妆,否则,平时在公共场合中,还是要有适度而得体的衣着打扮。

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        第四,“于家中得自在”。丈夫不要以为自己是妻子的主人,她必须伺候自己,炒菜、做饭、做家务……而应该给她一定的自由权,不过多干涉她的生活空间。

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        不过有些人说,女人值得同情,男人更是如此,因为整天忙着赚钱养家,各种压力特别大,所以,男人一般死得早,不如女人长寿。这种说法是否正确,我没有研究过。但不管怎样,,应当充分信任她。

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        第五,“念妻亲亲”。顾念妻子的亲朋好友,对她周围的人也要关心和照顾。否则,对妻子的亲人一点都不管,这样长期下去,家庭必然不和睦。

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        以上是对丈夫的要求。此外,《善生经》还讲了妻子如何承侍丈夫,这方面的内容也很多。比如,妻子要好好?;ふ煞虻氖乱?,据说在有些佛化家庭中,妻子为了支持丈夫的工作,不惜牺牲自己的学业,两人互相支持鼓励,一辈子从未吵过架;还有,妻子对丈夫的亲友也要特别关心,不能丈夫带客人来家里,自己不理不睬,客人一走就吵架,摔碗筷,开始发动“世界大战”;此外,对丈夫要语言诚实等等。这里就不一一讲了。

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        这些内容,都是佛教的观点??杉?,佛教并没有那么恐怖,不是一学佛就要到深山老林,剃头当和尚,把家人统统扔掉。作为在家人,完全可以按照佛教理念,组建幸福和睦的家庭。只不过有些佛教徒自己没有去学习研究,不懂这些道理,才让别人对佛教误解,甚至排斥。

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        四、大乘善巧

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        佛教的教义,还可以在喝茶、唱歌、跳舞、绘画、书法等中传播。我们不能要求所有对佛教感兴趣的人,都跟学会的人一样修学层次很高,不修五十万加行、不磕十万大头就不能来,这样会把别人吓坏,再也不敢学了。当然,到一定的时候,让他磕十万头,学般若空性,他也会自然接受,但不能一开始就不许这个、不许那个。

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        有些时候,我们对初学者要包容一点,他们如果想吃肉、唱歌、跳舞,这些都可以,不要一上来就很严苛,让别人退避三舍。等到他们真对佛教有兴趣了,你再推荐他看看书,慢慢地,他自然就知道怎么做了。

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        我个人而言,这方面还是比较有体会。比如,明知道在经堂里穿鞋有过失,但有些领导、非佛教徒进经堂时,问我是否必须脱鞋,我只能说“不脱也可以”,然后自己一边脱鞋一边念金刚萨埵默默忏悔。虽然自己也担心有罪业,但为了随顺世人,还是要提供一些方便。

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        作为大乘佛教徒,随顺世间非常重要,否则很难利益众生。当年迦叶尊者去度化外道时,方法特别死板,怎么做都不成功。后来,文殊菩萨很有善巧方便,根本不讲什么佛理,就是和外道一起玩,结果顺利地度化了他们。

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        ——索达吉堪布谈“明天的佛教”

        每一个孩子,
        都是你的孩子!

        社会教育?人人有责!


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